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东北大虫的思想

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我很欣赏晚清名士易顺鼎的人生性情——“人生必备三副热泪:一哭天下大事不可为、二哭文章不遇知己、三哭从来沦落不遇佳人。此三副泪绝非小儿女惺忪作态可比, 惟大英雄方能得其中至味!”

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为什么当今中国只会产生郭德刚与赵本山?  

2009-04-01 14:59:43|  分类: 国人市井 |  标签: |举报 |字号 订阅

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         我是流氓,我怕谁?我是流氓,我怕谁!我是流氓我怕谁!我是流氓我怕谁?这样的断句应该说把我是流氓我怕谁的内涵给诠释的差不多了。

        我是流氓我怕谁!我是流氓谁都怕我!——说的是流氓谁也不怕;我是流氓我怕谁?——说的是为流氓者多少还有些心虚或胆怯。

        是的,如今中国社会虽说不一定都是流氓谁也不怕,但有一点是肯定的,那就是流氓谁都怕应该是主流!当然,我要是警察再加上手里有枪也应该不怕流氓。可流氓也一定不会主动惹我。当然文人之间的流氓不流氓的与江洋大盗还是不同的。文人的流氓大概其也就是干些蝇营狗苟的事情,或是干些笔头子骂人的勾当罢了。

         文人的流氓充其量也就是徒有流氓的神韵而已。

         今天看到网上报道了那被名人们视如眼中钉、肉中刺的大嘴宋祖德又与郭德纲干上了。宋祖德近些日子来颇有些不那么孤家寡人,因为宋祖德不管怎么样的骂谁,被骂者们对宋祖德是都是秉持君子动口不动手的原则。虽感觉时刻如芒在背,但还真的没见有哪一个主儿把宋祖德告上法庭,洗涮自己的清白,把宋祖德绳之以法。有人借这次郭德刚与宋祖德狗咬狗之机,又说之所以没人告宋祖德诽谤,就是因为从来没有人拿宋祖德当回事儿。

         这次郭德纲还真的拿宋祖德当回事儿了。郭德纲大展俗文化的顶尖功力把宋祖德骂了个体无完肤、骂了个狗血淋头。

        郭德纲之所以出口不逊的大骂宋祖德,主要是源于宋祖德也参与到了一些专家教授不待见小沈阳的阵营里,郭德纲以为不待见小沈阳就是不待见他郭德纲自己。

         郭德纲先前说那些不待见小沈阳的专家是流氓。有专家说这暴露了郭德纲的肤浅无知、是文化流氓。郭德纲还真的是颇有些流氓有文化的味道——郭德纲骂专家是流氓,似乎真的印证了那就话——“流氓不可怕,就怕流氓有文化”!

         郭德纲自己也早就给了自己就是一个俗人定位。

         当然,这俗人与流氓还不是等号。但似乎这俗人与流氓更近距离一些。高雅的人当上流氓的不多。因为当流氓也得有点泼皮无赖的骨气。读书人离斯文毕竟更近一些。斯文与流氓应该是风马牛的。

         萝卜白菜各有所爱。不管是什么阶级的人,喜欢什么本就是个人的自由。高雅的人也可以看庸俗的,但绝不会钟情于庸俗;正所谓阳春白雪,和者盖寡。正所谓大俗大雅。但是庸俗越大越就只能是越低俗。

         郭德纲。赵本山演的东东里面真正不庸俗的不多。

         郭德纲也好,赵本山也罢,二人以通俗+庸俗为业也无可厚非,想发扬这种通俗+庸俗也是无可厚非。世界多元化,生物多样性嘛。二人的错误之处就是不该得意忘形、不该忘乎所以,以为自己的艺术可以打垮高雅,甚至可以取代高雅成为中国社会的文化艺术主流。至于那些不待见郭德纲或赵本山的专家教授里面也不一定就都是真正的专家教授或就是真正的高雅。

         就如那郭沫若。郭沫若是以高雅起家的,最后却因为没有了骨气,而变成了俗不可耐!而那诸如老舍、傅雷那样的高雅的文学艺术家虽说是凤毛麟角,但其影响力却是犹如核裂变一样。对这样的艺术成就,郭赵二人只能是羡慕,而不能嫉妒。

         不管怎么讲,这郭德纲与赵本山二人却十足的是当今中国庸俗艺术或通俗艺术的顶尖人物。二人的同流合污只不过是壮大了通俗+庸俗的文化艺术的阵势罢了,丝毫无助于通俗+庸俗这种没有什么大前途的文艺形式的内涵的增加或丰富。

         当今的中国社会为什么只会产生赵本山与郭德纲这样的通俗+庸俗的艺术大师,却不能产生像老舍、傅雷那样的文化大师,这才是应该好好的论战的!

 
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